fotos sentimentales

La Máquina de Mirar recibió y publica esta carta enviada a su redacción. La misma aparece firmada y puede seguirse el ejemplo.


El Puente Viejo con su estructurado arco tendido sobre el río Areco, un atardecer de sol y una pena.
La calle Moreno con sus naranjas y su silencio. El almacén Los Principios y la subida del Zerboni.
La protección del Paso de las Carretas. Su monte de eucaliptus con escasa leña; los tirones violentos y desesperados de bagres aceptables, al menos en su tamaño.
" Todos ellos son lugares de Areko. A modo de repetición, sus paisajes se han metido en el vacío de mi mente: giran en mi cabeza como dolores de resaca. A cambio obtengo algo: puedo entenderlo todo ... ".
Los escalones del anfiteatro y amores pasados. Un perro mojado, el ruido del agua y el sol de la mañana. La soledad.
La plaza principal. Esa de la infancia, la que nadie usaba porque no era de barrio. La plaza de mi barrio.
Materias pendientes, helados de verano y de fondo, los silos del fin del pueblo. El dolor de una ausencia no deseada con calles de pavimento que no van a ninguna parte. La Estación de tren.
" Quiero contestar algo de esto el día que me pregunten que significa ese pueblo. Háganlo de mi parte ".
Kurdt

el Camino de los Gigantes

¿¿Todavía no visitaste el Camino de los Gigantes, la sección de la Máquna de Mirar?? Te lo recomendamos: un poco de cultura y reflexiones profundas realizadas por grossos del pensamiento y de la historia.

VISITANOSS!!

Calles de areko

La mas larga es Bolívar. La mas ancha la Irigoyen. Tal vez la mas siniestra sea Alberdi, e incluso Guido, la mas triste. Todas ellas son calles del pueblo y representan a los puntos mas bellos del lugar: sus brazos se extienden por toda la superficie conformando el esqueleto estructural de la ciudad, en el que conviven impactantes perspectivas, árboles, perros y sobre todo individuos.

veredas

La medida de los andariveles que costean el perímetro de las casas es llamativa, y esa peculiar angostura de las veredas se destaca dentro del paisaje urbano. Pero las estrechas sendas no lo son todo.
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Por las noches, los austeros focos que iluminan la calzada ofrecen una tenue luz amarilla que solo permite radios escasos de luz, pequeños. El chorro de luz se desvanece en la cruda noche, y debido a la potencia o antigüedad de los faroles públicos, el circulo que proyectan se limita a iluminar lo mas cercano. Hasta el siguiente foco reina la oscuridad, el misterio. Este paisaje, visto desde un sitio que facilite una extensa perspectiva, sumerge al curioso que intenta rescatar una postal distinta de su ciudad.
Es destacable también la Avenida Reflexión. Este es el nombre de fantasía de la calle General Paz, en el tramo comprendido desde Av. Smith hasta Arellano. El apodo de ficción surge por los reiterados flashbacks que gran número de personas conciben entre esas cuadras al menos una vez por semana. Al ser General Paz la calle mas cercana a la Terminal de colectivos, la totalidad de los viajantes que regresan a areko deben transitar varios metros por sus veredas para poder llegar a las respectivas casas. Mientras caminan por esta vía de desagote, los estudiantes o trabajadores que concurren periódicamente a Buenos Aires reflexionan acerca de la semana que acaban de vivir: sus logros, aciertos, momentos agradables, errores, etc. Todo ello combinado con la siempre tibia experiencia de llegar a areko otra vez y, de apoco, ir introduciéndose en el casco histórico. Además, Avenida Reflexión ofrece -a lo largo- una sensación tubular generada por la perspectiva de los árboles; una especie de túnel introspectivo que muestra una salida lejana y confusa.

La subida del Zerboni es realmente impactante. Sus dimensiones e inclinación responden al formato de alguna ciudad sureña con médanos y montañas, no al de un poblado de planicie. Al igual que gran parte del paisaje arequero, por la noche esta subida cobra un matiz especial, lo que la hace noctámbula-disfrutable.
Todas ellas son calles de Areko. Con sus aspectos de pueblo, de urbe chica en desarrollo, invocan profundos sentimientos y son disfrutadas por los habitantes.

Lo único que hay que hacer es trabajar

La experiencia de alguien que ha trabajado en la cocina de un tenedor libre en la calle Santa Fe, en Capital Federal...
Allí pudo comprobar, con el testimonio de los empleados, que todos realizaban turnos de 11 horas diarias, y que al menos 7 de los 10 ayudantes de cocina tenían entre una y dos horas de colectivo o tren hasta el restaurant, ubicado en Palermo. Es decir, mas de la mitad del día destinado a una tarea que, según ellos protestaron, no resisten mas. Unas pocas horas en casa y a dormir, con un cansancio del que es necesario reponerse para al día siguiente reanudar la rutina.
Cuando los francos son rotativos y los horarios cambian todas las semanas para turnarse la sufrida franja laboral de la noche, la vida de esta persona no encuentra estabilidad y pierde equilibrio. Deja de trabajar para poder vivir y comienza a vivir para el trabajo, y nada más. Nada puede programar con anticipación porque todo lo suyo es inmediato, vive el día a día, y por lo general no es dueño de sus propias desiciones. El jefe elige por él. Sus días libres los utiliza para dormir porque no encuentra mejor programa, y de a poco se sumerge en la rutina que abarcará gran parte de su vida. Toda, si no despierta a tiempo.

Fragmento de nota publicada x KdlQ en

Las Hojas del Pilar /abril 2006/

Tinelli-manía y la Television Basura

El fenómeno televisivo, que ganó adeptos en medio de la crisis financiera de 2001 y se consagró en épocas de kirchnerismo (con una sociedad económicamente un tanto recuperada de aquel huracán rabioso que significó el corralito y la transición), es criticado por los que aun esperan que el dispositivo visual -omnipresente en los
hogares de las grandes metrópolis, en donde se “mide” la audiencia de cada programa- acerque cultura o sabiduría a sus espectadores. Un simple zapping por los principales canales del medio argentino instala la idea de que los contenidos no serán para nada pretensiosos en el futuro próximo, mas bien seguirán la ruta del entretenimiento cuasi hipnótico, bandera agitada por mega conductores que pregonan sus novedades al mismo tiempo que luchan contra el caos generado por el raiting, las pautas publicitarias y las miradas de sus críticos o detractores.
La llamada paleo-televisión intentó mostrar el mundo tal cual era, anhelando profesionalidad y apelando a lo neutro, a la austeridad. Fue esa la primera etapa, de búsquedas y consolidaciones. La TV significaba algo mas serio, pero a la vez se mostraba fría y lejana a ciertos lenguajes o costumbres cotidianas del argentino medio. En cambio en la era de la neo-televisión apareció el concepto de evento, de show, con la consecuente posibilidad al alcance de la mano de modificar los acontecimientos mostrados, o al menos condicionarlos. Las situaciones ocurridas en la TV en esta nueva fase son potenciadas por el canal que juega con la misma camiseta o por cómplices personajes de emisoras de segunda línea que aclaman a las divas de Bailando por un sueño (Canal 13), o se declaran en guerra por el derecho a entrevistar libremente a los expulsados del último Gran Hermano (Telefé). Lo que antes podría haber significado un espanto televisivo o el final en publico de cualquier intento de carrera artística digna, hoy, gracias a la frivolidad reinante tanto en los creadores del género como en sus consumidores finales, la desafinación brutal de Iliana Calabró en un programa de 35 puntos de raiting o el llanto de un participante en el juego del encierro filmado, puede representar importantes ganancias para sus emisoras debido a la atracción comercial que el espectáculo crea.
Todo es mentira.

Los audaces de la democracia

Veo también que los antiguos son los que dominan el circo.
Al parecer, la gente cuando ve caras nuevas a la hora de votar, se asusta. Sabe como funciona la politik, y siente que esos candidatos que se presentan como un ciudadano mas, no van a poder dar batalla contra los que hegemonizan el poder, “los de arriba” como muchos los llaman. A veces, terminan por votar al que mas nos venden, al que mas aparenta. ¿Y estos candidatos quienes son? se preguntaran muchos, mientras meten en la urna la boleta de lo que ya habíamos votado una vez, no hace mucho tiempo, los que habían prometido no mentir jamás. Pero again, vuelven a caer en la trampa.
Reflexiono, al fin, que en esta versión de la democracia, la política es un espectáculo lamentable en donde no vencen los innovadores, los que se adelantan, o los que saben por que la han sufrido. Vencen los que mas resisten, los que mas tranzan, los mas habilidosos en eso de adaptarse a lo nuevo, los que no cambian. “Que cambie algo para que nada cambie”, pensaron para contrarrestar la revolución francesa. Cientos de años mas tarde, todo eso parece tener vigencia.
Los políticos que gozan de mayor respeto entre el común de la gente son aquellos que mas engañaron. ¿Qué diferencia hay entre el candidato del partido al que solo votarán sus conocidos y la señora del presidente? o entre un asambleista y la Supercarrió? ¿están seguros de que el presidente de turno, es siempre el mas capacitado de todo el país para hacerse responsable de lo nuestro? Estoy pensando que ya no se trata de capacidad ni de inteligencia, ni de amor por el bien. Se trata, tal vez, de audacia. Esa audacia de unos pocos que los vuelve a poner en el cuarto oscuro, sonriendo en la foto de alguna lista sabana, listos, para ser nuevamente votados por usted.

Fragmento de nota publicada x KdlQ en

Las Hojas del Pilar /mayo 2006/

cuando la ciudad muere...

La noche de un curioso en la Aldea. ¿Que son esas luces que tiñen de naranja la ciudad?
Unas bolsas de basura flameando como un estandarte de victoria ante el derrotado bullicio que trae el sol.
Un gato huye ante la irrupción de un noctambulo perdido en el tiempo mientras que un perro molesta a sus pulgas ante un ojo de cristal que lo observa escondido.
Cuando la ciudad muere, mares de poesia absurda y surrealista oculta en el inconsciente empapan con su encanto la retina de cualquier desprevenido. Es mucho.

s rz!

Nacional y polpular... la Republica ItalparK

"El secreto de la capacidad orwelliana que posee el kirchnerismo, que le permite presentar las reducciones de la ración de chocolate como si fueran aumentos graciosamente concedidos por el Gran Hermano, es uno y muy simple. De la Plata Dulce a la Convertibilidad 1 a 1 y de ella a la Convertibilidad 3 a 1, en la gran fiesta argentina, el que critica es un mufa y un disfattista, que en italiano quiere decir, aproximadamente, un derrotista que se complace con los procesos negativos de su propio país.

(...) Sin duda, una de las mayores habilidades de K es su talento para jugar con las palabras y hacerlas significar lo contrario de lo que significan".

F. Iglesias - Kirchner y Yo

El hormigón que se viene..

Y llegará el día en que las autopistas alcanzarán a San Antonio de Areco, porque nadie podrá impedir el paso de la doble carril por nuestra ciudad. Las quejas de aquellos que se oponen, serán silenciadas con la llegada de los brazos de asfalto, y con ellos, todo el supuesto progreso que el capitalismo nos tiene preparado. Aquellos que le temen a los shopings, al movimiento en masa o hasta a la misma inseguridad, no serán escuchados y lo inevitable, se hará real. Las antiguas rutas argentinas, entre ellas, la Ruta 8, quedaran en el olvido. Y el capitalista de mercado llenará sus bolsillos acelerando, a velocidad de autopista, nuestro final como sociedad inocente.

calma de estanque y Ciudad Prohibida

Ciudad Prohibida era popularmente conocida, justamente, por su nombre. Allí todo lo estaba prohibido. La sociedad de aquella modesta urbe estaba prácticamente perdida. Los innovadores solo ganaban críticas, malas críticas, que, a pesar de jurar que no les importaba, dañaban de una forma silenciosa la moral de aquellos que todavía no habían entrado en el sistema.
La gran mayoría de las personas de Ciudad Prohibida ni sospechaba lo que realmente estaba sucediendo. El gobierno de turno venía imponiendo desde hacía tiempo su fuerte campaña de prohibición. A pesar de que al comienzo muchos la resistieron, los jóvenes de aquel entonces se vieron seriamente perjudicados por las nuevas embestidas. Sus débiles libertades fueron reducidas una vez mas, sin razón ni motivo. Recuerdo de una forma particular aquellas prohibiciones con las que ahogaron las oportunidades de la clase veinte-añera: dispararon con la mas baja artillería contra el sector de gente que tiene la responsabilidad y el legado del recambio generacional, de airear las ideas. La reacción de los jóvenes de la masa no fue ninguna sorpresa. Sus tibias quejas no llegaron a inquietar a ninguno, y poco a poco comenzaron a adaptarse a la nueva superficie. Los habitantes de Ciudad Prohibida, sin darse cuenta fueron cediendo espacio y el chip personal de cada uno fue asimilando la triste situación, y todo se fue en picada.
En Ciudad Prohibida no había nada para hacer. Cada vez que algún emprendedor intentaba el negocio, los juegos electrónicos eran rechazados una y otra vez por las autoridades, con la paranoica y limitada idea de que atenta contra no se que en los chicos. Esas autoridades, fueron las mismas que no se dieron cuenta que al poco tiempo, esos chicos a los que decían proteger comenzaron a ocupar sus tardes dentro de oscuras salas, con auriculares colgando de sus orejas que aturden por los disparos, jugando a ver quien mata mas gente en un cyber sin extractores pero con mucho humo de cigarrillo.
En este estado de permanente prohibición los órganos se amodorran y el espíritu se envilece. Aferrarse al pasado para detener todo intento de cambio y cruzarse de brazos ante un mundo moral que incesantemente se renueva, es suicidarse, es morir de sed junto a las fuentes.
Esto debe cambiar,¿ como se cambia todo esto??

Texto pronunciado en Tiempo d Valientes

Radio Areco /mayo 2005/

Prohibido prohibir

Numerosos carteles intimidan a los arequeros impidiéndoles alguna acción en particular en la vía pública. Los carteles de prohibición están por todas partes, con mensajes fuertes y claros, y el abanico de restricciones va desde jugar al fútbol a arrojarse del Puente Viejo. Muchos desoyen sus mensajes, como aquellos visitantes que en las calurosas tardes de verano deciden obviar las recomendaciones y meterse, sin saber nadar, en el sector de las compuertas, uno de los tramos mas profundos de todo el Río Areco.
Aquellas señalizaciones que prohíben el paso de camiones con carga por el interior del casco histórico son fácilmente burladas, y la evidencia está en los pozos y rajaduras del pavimento de las principales calles de la ciudad, que dificultan el transito causando el enojo de los que "dejan" su auto en algún bache.
En el Parque San Martín existe un cartel que reúne una especie de combo de prohibiciones, en donde jugar a la pelota o circular en bicicleta representa un verdadero atentado a la tranquilidad pretendida por los estructurados avisos. Es una chapa blanca que amontona varias acciones encerradas y tachadas con un círculo rojo, que en mas de una ocasión ha sido increpada por algún joven en compañía de su aerosol, dejando en claro su disgusto con la medida. Varias de esas pintadas se trasladan luego a las blancas paredes del anfiteatro y de su palomar, dando un aspecto de abandono que afecta la imagen de uno de los rincones mas bellos de la ciudad, al menos para el turista que visita Areco. Sin embargo, allí no hay ningún cartel que advierta a los vándalos del aerosol.
Carteles de prohibiciones sobran. Algunos respetan cierta coherencia, otros, parecen ser restricciones a la libertad. Tal vez lo que ahora falte sea que los habitantes del pueblo empiecen a respetarlos.

Fragmento de nota publicada x KdlQ en

Primera Fila / semanario Zonal / junio 2006

Ese bravo turno nocturno..

Ubicada en el centro geográfico de San Antonio de Areco, la Estación de Servicio es el único comercio del pueblo que mantiene sus puertas abiertas las 24 horas. Durante cada turno nocturno, los dos empleados designados para la ocasión deben cuidar de las instalaciones además de atender a los trasnochadores clientes que llegan a la esquina de Arellano y General Paz en busca de combustible o de alguna golosina del mini-kiosco.
Junto a uno de los surtidores, Marcelo Rodríguez, empleado de la empresa petrolera, interrumpe su tarea de limpieza para indicarles el camino a unos turistas hacia el boliche bailable mas cercano. Son las tres de la madrugada de domingo. Decenas de jóvenes noctámbulos se pasean en vehículos atestados de gente que, al compás de alguna canción a todo volumen, gritan palabras inentendibles mientras sostienen sus vasos de cerveza. En el interior del local y con la llamativa campera verde y amarilla -colores identificatorios de la marca de combustible-, Enrique Vlademir registra en un cuaderno la última venta realizada.


“El turno noche de los sábados es el peor de todos, a veces se vuelve un descontrol”, comenta luego Marcelo, el uniformado con mayor antigüedad en el puesto. “Hasta las dos de la mañana -relata Quique- el ritmo es bastante tranquilo. Atendemos a mucha gente que llena el tanque y arranca para salir a bailar en otra ciudad. El tema es después de las tres, cuando empiezan a llegar los primeros borrachos en busca de cigarrillos o golosinas. A veces se alteran y hasta nos llegan a insultar porque no les entendemos, pero no es bueno reaccionar; si uno no quiere perder el trabajo tiene que ser paciente y agachar la cabeza”.

En ese momento, un Peugot 206 estaciona para cargar nafta y de su interior bajan cinco adolescentes. Uno de ellos es llevado en brazos por sus amigos hasta el baño, desde donde ahora se escuchan gritos y sonidos extraños. “Ves, ese pibe esta totalmente mamado, y lo peor es que está vomitando todo. No tienen respeto. Cuando se vayan, mientras ellos estén en un pub yo voy a tener que limpiar ese terrible enchastre”, se lamenta enfadado Rodríguez. “¡Salgan de ahí o llamo a la policía!”, grita, y al instante los menores se suben al auto y desaparecen de la escena.

“Los días de semana la situación es totalmente distinta. Un lunes o un martes a las cuatro de la mañana no anda ni el loro en Areco, y si no estás bien descansado corres el riesgo de quedarte dormido”, reconoce Enrique. A su izquierda, Marcelo acota: “si te dormís perdiste. Una que si te ven los dueños te echan; y la otra es el peligro al robo. A un compañero lo asaltaron el mes pasado, con pistola y todo, y según me contó, no pudo adelantarse a llamar a la policía porque cuando despertó el ladrón ya lo estaba apuntando. Es bravo el horario de noche; cuando te toca rogás que no suceda nada malo”. Una noche en Areko.

¿Por qué Areco?: Un acertijo eterno

Hubo un momento en la historia en que algún individuo decidió llamar con el nombre Areco al río que atraviesa nuestro pueblo. Indudablemente, la elección de ese nombre (y no de otro) tuvo un porqué, una razón; algún significado que se relacionara directamente con las características mas básicas de estas tierras, dándole así un sentido verdadero a la palabra. Sin embargo, está comprobado que en San Antonio de Areco no existe persona que pueda explicar con claridad y pruebas contundentes de donde viene nuestro nombre: ¿por qué Areco?. Una incógnita tremenda, y olvidada. Un pueblo que desconoce su origen no podrá pelear por grandes cosas.
Entre los contados investigadores y pensadores de San Antonio existe una gran cantidad de versiones acerca del nombre Areco. Quien esto escribe pudo encontrar, a simple vista, al menos seis explicaciones distintas del término que nos da nombre, y que como tal, debería identificarnos. Algunas de las versiones tienen mas peso que otras, y es por eso que a lo largo del tiempo muchas fueron perdiendo credibilidad hasta desaparecer de las posibilidades. Curiosamente, tal vez por fama o por simple arbitrariedad, tres de esas historias son las que se mantienen hasta el día de hoy como las candidatas mas certeras, consideradas "oficiales" por los gobiernos de nuestra ciudad. Algo así como tres fábulas que intentan suplantar el inmenso vacío de la verdad misma.
"Es un misterio, y eso va a seguir siendo siempre así", deduce Patricio Santos Ortega, Director de Turismo de San Antonio de Areco. El funcionario admitió que a los turistas que piden conocer la historia arequera, se les cuenta "las tres versiones" sobre el origen del nombre del río, y tal vez muchos de ellos se quedarán pensando "pero ¿como tres?, ¿Por cual de todas se llaman areco?". Una duda elemental que los atraviesa fugazmente. Y a los pocos minutos vuelven a sus vidas, sin volver a pensar jamás en el tema. Al parecer, esa actitud ha invadido también a varios de los habitantes del pueblo.
Las consideradas "versiones oficiales" gozan de mayor respeto entre los que alguna vez tuvieron la inquietud de saber. Una de ellas indica que el nombre se debe a un oficial español de apellido Areco que, tras ganar varios enfrentamientos contra los indios que habitaban la zona, cayo muerto a orillas del río. "Es válida, pero todos fruncen la nariz con respecto a esa versión" asegura Santos Ortega. Otra de las oficiales es la que indica a un pez como responsable del nombre. Arekutá es como los aborígenes llamaban a la actual Vieja del Agua, uno de los vertebrados mas típicos de nuestro río. Según esta historia, de allí deriva el término Areco.
La tercera versión es la que se relaciona con la planta Areca. Existe cierto consenso en indicar a esta como “la mas seria” de todas. Si bien se afirma que cuando los españoles llegaron, en este sector de la provincia no existían árboles sino yuyos altísimos y algún posible ombú, algunos defienden la teoría de que la palma Areca es una especie autóctona que crecía en los márgenes de los bañados en épocas anteriores a la conquista. Mas allá de que se comente que los indios utilizaban su fruto como estimulante, mascando la nuez para entrar en trance, esta es la versión que mas se ha popularizado. Pero nadie se atreve a considerarla como la verdadera: “una de las tres debe ser”, pensarán seguramente los conformistas.
Por fuera del “oficialismo” investigador, aparecen hipótesis acerca del nombre del río que se relacionan con “aguas muy calientes” (por arem, quemante, y co agua); con “sapos verdes” por un significado en la mitología araucana, o con antepasados de apellido Areco que tenían grandes extensiones de campo a su nombre por estas tierras.
Encontramos entonces varias suposiciones, en donde tendría que existir una sola verdad, clara y exacta, acerca de nuestro pasado que nos pertenece y del cual también algún día seremos parte. No es bueno confundirse: el río Areco, ese paisaje silvestre con flora y fauna rudimentaria que tanto diferencia a nuestra ciudad de las localidades vecinas, no solo es aquel caudal de agua que pasa por debajo del Puente Viejo, o ese río traicionero que ahoga a turistas que lo subestiman. Desde hace muchos años, el río areco es también el acertijo sobre nuestra identidad, que aguarda con sus mansas aguas a que algún curioso logre intentar descifrarlo. La escasez de registros históricos y el poco interés en conocer las raíces, han convertido al porque del nombre en un secreto, y luego, en mito. ¿Lo sabremos?.

Nota publicada x KdlQ en

Primera Fila / semanario Zonal / febrero 2006